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南怀瑾:下等人薄情,中等人深情,上等人……
发布时间: 2019-01-02

世事炎凉,唯情可化。

《世说新语·伤逝》中载,竹林七贤的王戎儿子去世了,山简前去探访,看到王戎悲伤得不得了。魏晋盛行的是玄学,求的是“越名教而任自然”的出尘脱俗,竹林七贤又是那个时代的代表,于是山简劝道:“孩抱中物,何至于此!”

王戎的回答,则是我见过对情,最感动听的话。他说:“圣人忘情,最下不迭情;情之所钟,正在我辈。”这句话,深深感动了山简。

《昔时贤文》中说:“有酒有肉皆兄弟,患难何曾见一人”“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”。这不正是我们成年当前,世俗常态的写照吗?

薄情还是深情,与文化程度无关,与读书多少无关,而只反映着人心田的质地。就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话:仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。

什么是情?——心的温度。

“最下不及情”,“不迭情”就是无情跟薄情。

下等人,薄情

南怀瑾

所以,人贵在不因荣辱而保持道义。对此,诸葛亮曾有一则名言,可能作为咱们最好的座右铭:

读书多、有权势的人常识高、见识广,自己思想说明就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以阐明。学识越高,思维越复杂,高常识而变成单纯专一的人,那是天下第一等人,由高明而归于平凡。

有关人生的得意与潦倒、荣宠与羞辱之间的感想,古今中外,在官场,在商场,在情场,都如剧场一样,是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的:世态人情薄似纱——真不差,本人跌倒自己爬——莫靠拉;交了良多挚友人——烟酒茶,一旦有事去找他——不在家。

这句话告诉了咱们两件事:无情跟薄情不是有情、深情之外的另一种存在,而是达不到有情的水平。所以“最下”。

势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历坦险而益固。

南怀瑾说,“报德者寡,报怨者多”。社会上真正可能帮助别人,同情、可怜别人的,多是穷人。穷人才会同情穷人,痛楚中人才会同情痛苦悲伤的人。

说到底,是要做一个有温度的人。有温度,便是有情,不其余。

情之一字,在中国文明中最是动人心魄。君不见,多少婉转流淌的诗词歌赋,都是生之于情,因情而起。

它之所以动人、之所以好,是因为讲出了情的三个境界,以及这个时期的失落之殇。

嵇康

这说的就是正人之交。“君子之交淡如水”,好友人不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是冷漠无情;朋友碰到艰难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,兴许眼睛看看就算打号召了,可是有真热情。